中国盆景经济的起源和发展22清代

景盆博

中国盆景经济的起源和发展22清代

苏州花市

山塘自白居易开市以来，多少文人墨客、名流贤达追随他的脚步而来。在诗人的吟诵中成就了丰姿绰约的模样。这为山塘花市奠定了繁荣的基础，经济生活与文化艺术的合二为一，让山塘声名天下。

清乾隆24年，徐扬创作《姑苏繁华图》，徐扬面对山塘虎丘花市的姹紫嫣红，就在半塘桥堍和虎丘分别绘录了各有三开间的四时盆景花草店，店中各色盆景，鲜花绽放。乾隆年间，花商就在山塘街下塘建立了花商公所。江苏省博物馆编《江苏省明清以来碑刻资料选集》第418页  

沈复《浮生六记》载：“去城三十里，名曰仁里，有花果会，十二年一举，……入庙殿廊轩院，所设花果盆景，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松。”

褚人获《坚瓠续集-卷之三 盆景 》项下记载：“虎丘张予园善艺植。一盆景剔牙松。結构古雅。崑山张维惠見之。议百金易得。交既成。將移松登舟。张老泫然淚下曰。培付几十年。今永別矣。维惠慰之曰。痴老子汝若思松。玉峯一棹可达也。持歸以人参汁漑之。稍黃萎。建醮籙以祈佑。雖傳笑一時。然清狂可以不朽。”

   《虎丘山志.物产》“虎丘人善于盆中植奇花异草置几案间，谓之盆景。过者动索高直，翁徽君照所谓：‘最怜一种闲花草，但到山塘便值钱’是也。”

清《虎丘志》卷十  “盘松，出虎丘，绳约其枝盘结作虬龙状，久之逐若天成，高可五六尺，低可二三尺，凡剔牙，罗汉等皆然。”

康熙《苏州府志》卷21《风俗》“虎丘人善以盘松古梅时花嘉卉植之瓷盆，置为几案之玩。嘉定人以白石为盆，长三四尺，用宣州石或英石砌成小丘壑，树长不逾二三寸，苍皮黛色，密集疏林，俱仿宋元人画意，望之若横披图卷。”

沈朝初《忆江南》词谓：“苏州好，小树种山塘。半寸青松虬干古，一拳文古藓苔苍，盆里画潇湘。”其实花木盆景，虎丘山塘人最擅长。

顾禄称，花树店，“自桐桥迤西，凡十有余家。皆有园圃数亩，为养花之地，谓之园场”。种植花草的人称为“花园子”，以接萼、寄枝、剪缚、扦插为能，“或有于白石长方盆叠碎浙石，以油灰胶作小山形，种花草于上为玩者”。

花草种类繁多，盆景则蓄短松、矮柏、冬青等，都以错节盘根、苍劲古致为胜；花卉则有梅、杏、李、桃、草兰、玉兰、海棠、牡丹等百来种，草木则有翠云草、醒头草、阶沿草、吉祥草、怕羞草等；树则有铁树、棕榈、芭蕉、仙人掌、寿星竹、白竹、方竹、紫竹等；结实则有天竹、佛手、香橼、葡萄、柑橘等20余种。这些花草，“大抵产于虎丘本山及郡西支硎、光福、洞庭诸山者居半。其有来自南路者，多售于北客；有来自北省者，多售于南人。惟必经虎丘花农一番培植，而后捆载往来”顾禄：《桐桥倚棹录》卷一二《园圃》；或谓“艺花者率皆洞庭山及光福乡人，花时载至山塘花肆求售”顾禄：《吴趋风土录》。

可见苏州山塘虎丘花市已经成为江南最大的盆景花木市场，不但当地所产不少，而且远近各地所产也集中在那里，并经更加精细的培植，才上档次，销价高。

   《桐桥倚棹录》记载了这个盛况：“每晨晓鸦未啼，乡间花农各以其所艺花果，肩挑筐负而出，坌集于场。先有贩儿以及花树店人择其佳种，鬻之以求善价。馀则花园子人自担于城，半皆遗红剩绿”。

    来自南北的各种花卉产品纷纷选择在此交易，在今斟酌桥东的花园弄形成了苏州又一个最大的花木交易市场。花市四季鲜花、苗木不绝，每日晨晓载满鲜花苗木的船只聚集于场，“日出即散”。

    这就是“虎丘不断四时花”的一个很重要的内涵，山塘和虎丘一带花农特多，进行自产自销外，同时还是一个花卉的跨省际的交易市场，更多的花卉品种和更充分的花卉货源，保证了虎丘花卉的四时不断。

阊门外的山塘、虎丘以及通往枫桥的十里水路，帆樯云集，花船则舣塞在山塘河，所谓“花船尽泊虎丘山”。

    “虎阜山塘多花市，居民以艺花为业，晓来担负百花，争集售卖。”《吴郡岁华丽纪》 这样繁忙的局面，到清代中后期依然没有太多的改变，它的市场需求很快便为世人所了解。

　清顾禄《清嘉录》卷六：

“虎邱花农盛以马头篮，沿门叫鬻，谓之戴花。零红碎绿，五色鲜浓，四时照映于市，不独此二花也。至于春之玫瑰膏子花，夏之白荷花，秋之木犀米，为居人和糖、春膏、酿酒、钓露诸般之需。百花之和本卖者，辄举其器，号为‘盆景’。”

   《清嘉录》成书后，作者顾禄请人题词，何桂馨题词两首，第一首便是：

     “吴趋自古说清嘉，土物真堪纪岁华。一种生涯天下绝，虎丘不断四时花。”

插图：17徐扬姑苏繁华图苏州城内出卖陶瓷盆器的窑户

18徐扬姑苏繁华图河道上有满载出售盆景花卉的船

yqp

谢谢分享！

老方同志

学习

鸿景

学习了