中国盆景经济的起源和发展9

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中国盆景经济的起源和发展9

陆游《剑南诗稿》卷23《城南上原陈翁以卖花为业得钱悉供酒资又不能独饮，逢人辄强与共醉，辛亥九月十二日偶过其门访之，败屋一间，妻子饥寒而此翁已大醉矣，殆隐者也，为赋一诗》：

“君不见会稽城南卖花翁，以花为粮如蜜蜂，朝卖一株紫，暮卖一株红，屋破见青天，盎中米常空，卖花得钱送酒家，取酒尽时还卖花”。

城里虽然有许多专靠卖花为生的人，但生活依然十分贫困凄凉。

方岳(1199～1262)《秋崖集》卷一《湖上》“今岁春风特地寒，百花无赖己摧残；马塍晓雨如尘细，处处筠篮卖牡丹。”作者自注说：“马塍在钱塘西北，当时这带地方很多人家靠种花卖花过活。”

王季夷《夜行船》句云“小窗人静，春在卖花声里”。

史达祖(1163～1220?)《夜行船》云“小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖”。

张炎(1248～1320?)，《端正好》“深巷明朝休起早，空等卖花人到”。

汪莘（1155-？）《孟秋朔日天台刘允叔和叔乡人陈思敬饯饮钱塘门外双清楼上》“西湖日日可寻芳，楼上凭栏意未忘。斫取荷花三万朵，作他贫女嫁衣裳。”

孙惟信(1179～1243年)《禅寂之所有卖花声出廊庑间清婉动耳》：

“曲巷深房忆帝州，卖花庭宇最风流。窗纱破晓斜开扇，帘绣笼阴半上钩。少日喜拈春在手，暮年羞戴雪盈头。泉南寺里潇潇雨，婉婉一声无限愁。”

蒋捷(咸淳十年进士1274年)《昭君怨·卖花人》：“担子挑春虽小。白白红红都好。卖过巷东家。巷西家。帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报。问道买梅花。买桃花。”

陈棨（1140-1218年）《店翁送花》也很有意思：“店翁排日送春花，老去情怀感物华。翁欲殷勤留客住，客因花恼转思家。”旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀，大约也已成为当时一种日常化的服务。

“临安丰乐桥侧，开机坊周五家，有女颇美姿容，尝闻市外卖花声，出户视之，花鲜妍艳丽，非常时所见者比，乃多与，直悉买之，遍插于房栊间，往来谛玩，目不暂释。”《夷坚支丁》卷八《周女买花》。

南宋临安城里，花市繁盛，四季鲜花不断，且品种丰富。盆栽成棵时花等分门别类，消费者可各取所需。除了沿街叫卖的、随地交易之外，还有固定地点的市场，称“花卉行”、“花朵市”、“官巷花市”、“城西花团”。

端午时，“城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻，何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花，便可见也。”《西湖老人繁胜录》。

对临安端午节消费量的一个估计，从中可以看出通过花市买卖消费花卉的情况。其中官巷花市最大,不仅花木品种齐全,且还出售花朵工艺品,“极其工巧，古所无也。”中有“齐家、归家花朵铺”，是当时的名店。

以上可见，宋代盆景花卉市场的出现，说明市场是商品交换的场所与流通的载体，具有商品生产和市场交换的性质，已经形成了独立的商业性农业。各地花市，各自有自己的特色花卉，花市出现时间往往是在花盛开季节，没有长期固定地点。这种花市面向的主要是产区附近城市的消费人群。

宋人观赏盆景花卉是付费消费

然而，宋人观赏盆景花卉不同于前代、而是要出钱赏花。这从私家园林在开放期间收取游人门票费的中可以发现到这点。

“（魏花）初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池，至花所。魏氏日收十数缗。”欧阳修《洛阳牡丹记·风俗记第三》。

“魏花初出时，园吏得钱，以小舟载游人往观，他处未有也。”《邵氏闻见录》卷一七。

牡丹花后魏花的种植地简直就是一个旅游的景点，游人付费后要登舟渡池才能到达植花地，欣赏“花后”的姿容，可见园户的良苦用心。“人税十数钱”就是游人为观赏而花的门票钱。

张邦基记载陈州园户牛家出现了一枝变异的牡丹：“牛氏乃以缕金黄名之”，并将其圈护起来，“于门首遣人约止游人，人输十金，乃得入观。十日间，其家数百千”。这说明园户很有经济头脑，游人入园观赏要付费已成为当时的一种消费习惯。又陈州“园户植花如种黍粟，动以顷计”《墨庄漫录》卷九《陈州牛氏缕金黄牡丹》。

把种花与种粮相比较，而且是上顷地，不是以此为业的专业化种植哪有这样的规模。

据张端义《贵耳集》记载，司马光在洛阳建有独乐园。园丁吕直“夏月游人入园，微有所得，持十千白公，公麾之使去。后几日，自建一井亭。公问之，直以十千为对，复曰：端明要作好人，直如何不作好人”。据记载：时人游园时，会自便给管园人一些茶汤钱，而“洛中例，看园子所得茶汤钱，闭园日与主人平分之”。

这样我们就不难理解：独乐园的园吏吕直要给十千钱给主人司马光，主人不要，他就在园中建一井亭的举动了。

插图：清道光1827年改琦人物故事册中行船上的盆景花卉 美国菲尼克斯艺术博物馆藏

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