山松改作和培养过程(六)

廖志明

今天有幸再次得到盆景老前辈覃金朝师傅指教，覃师傅现已83岁高龄，鹤发童颜精神饱满，热爱盆景于解放初期，对盆景种植和造型以及养护可谓资深望重。晚辈在入门时，覃师傅可说是手把手传授技艺和养护知识。今天再传授作品后期养护使晚辈拨开云雾，深深感激！

廖志明

盆景造型，枝托布局以及技法应用应视具体型格作具体安排，本素材构造有无松味或说有无松韵不可 以较固定雏形或依赖惯性思维来衡量。大自然的松姿千奇百态，造型和运用技法只要不违背自然生长态势便可，我们未知到的，未有印象的生疏多多，走进大自然会意识到自己的渺小。
艺术是抒情的，在借用抒发对象(这里指被选用的创作素材)中以造型鲜明.内容含蓄流露，心灵的自由活动，怡情养性健康渲泄，找到完美的精神寄托园地，进入到超脱.纯洁高尚的意象里，这就是艺术家们笔下通用"源于自然而又高于自然"的高等艺术理想追求，步进殿堂级境界。在此环节若将寓意作品的思路看作刻意很有不妥，造形路数取向，因不同作者赋予作品思想情感的区别有异。在盆景艺术创作过程中，造型形式只属外在表现方式，属艺术彰显的一部分而非所有，从技法语言体悟形神合一，天人共创才是盆景艺术的核心要素。形式为情感表达服务，而不是我们的意识被形式奴役为形而上学。在创作过程中将深层意趣蕴藉到形式里，拿捏准确释放有度，彰显个性风格。从本帖内涵情趣以及构造来说，如果大家讨论没有与原创提供思路出发作为契机加以分析，探讨技法运用是否与情趣融洽(没有点题锁定路径另作别论)。而是把各有各的不同意向混在一起论断，那是决不可能有共同趣味语言，认知不同也势必导致 不与己取向相符就有抵触甚至将矛盾激化。同样，遇到偏好便狭隘地表露相同快感的不客观唯心举措，缺乏慧眼辩别。欢迎大家谈论，辩驳。

蔡友世

ploki

好，改的漂亮。

日月

赞同廖大师的观点。有千里马没有伯乐不成…

山桔

绝对是精品！

wuai

点睛之改！

廖志明

在此接上本人以前写下的帖子
探索盆景艺术意境和意境创造
意境是属于艺术作品的灵魂，是一切艺术家苦心倾注借景抒情的一种高雅情感思维释放。通过艺术作品反馈出艺术家的高尚情趣，以知识领域，道德修养，艺术素质与社会阅历相融汇，将付诸于物象形式提炼加工，以主观理念具客观规律的理性思维方式所发生的产物。
中国盆景艺术应当围绕着表达意境为核心，反映出博大精深的传统文化内涵，具有丰富民族特色，以题名或增添文字解说来辅助艺术形式的内容深化，突出千变万化的艺术作品精髓。当然，这并非代表要排除外来文化艺术，应以多吸取更有利因素达到与观赏者互动共鸣。比喻西方的印象派，把光色变化和瞬间感觉融为一体，在符合本民族美学审美根源基础上透露着声.光.影等扑朔迷离的虚幻情景，使不同的立体形象存在着若明若暗充满神秘感。综合体现高雅新奇与时俱进的艺术风格，反映出东方书卷气神韵。艺术是具有共通性，那些表达意象的形式方法都有“异曲同工” 之玄妙。如“流露法，象征法，比兴法，寓意法，隐喻法”等等，运用不同的艺术创作展示出与时代同步的意象世界。
客观事物是基础，盆景创作是把自然这一物质作前提，以个性的手法表现自然。客观因素与主观因素既对立又统一，是表里融洽的辩证关系。在造型中流露思想，突出个性，是一种以自我为中心的表现方式还原自然，也就是客观服从于主观。以主观因素为主导的发展过程必定具有较主观的倾向性而产生较突出的个性情感，读者通过题名才能获识作品所表达意境内容。
对艺术作品意韵的表达与领会“只可意会，不可言传” 的说法个人也有不同看法。对于玄学上和某些自然物是存在着暂时无法用科学来解释，“只可意会，不可言传” 还说得通。但是一切艺术作品都是以人们的思想，思维和一系列的艺术加工所发生的产物，不存在无法用语言传达的韵味意趣。对于一些只是感觉到的东西而没有真正把握理解，那是不全面的，不负责的表现说法而已。盆景艺术作品创造，必须要深入了解自然，深入研究自然，做到心领神会。运用抽象的概念对事物进行系统的理性认识。以主观思维具客观的理念，灵活掌握自然客观景物与人类相通的属性，这是以心灵感应去揭示事物的本质规律。准确把握象征体与象佂义的固定关系，借此言彼，使此情此景的事物状貌和性理得到更鲜明，生动，形象地表现。认真领会中国传统美学中的指导思想，在继承传统的基础上不断创新，同时把传统文化和现代思想，现代审美理念，人生哲理与科学技术融汇在一起，使作品的意境在微小景物中能体现出大千世界，这就是中国盆景艺术的核心要素。达到“形神兼备，情景交融”的高境界，是属于精神美，本质美。欣赏者在定向引导下，根据各人的审美能力，受到心灵之约，感慨而心意阑珊，心有多远，志有多高，留给你的想象空间也随着无限延伸。脱离了这些要素的艺术品和论述都显得空洞浮泛。单从感觉到的东西不一定就能够理解，感觉只能解决表面现象。
在此也谈谈个人对创作盆景的初衷，与大家倾心吐胆翻肠倒肚，将心声释怀。在我所走过的人生路程是堪坷也有点悲壮，屡屡失败反复遭受重创，当初的坚持凡事的执着总是以失败告吹，生命折磨身体摧残曾经几度将我向黄泉路推送，也许是阎君认为我未够格才让我苟延残喘在这个世上。时也运也命也，对生活感到麻木，对生命感到厌倦。本以抱着养树赏草了却此残生，消极避世绝俗，为求三餐一宿渡过生老病死。当我走进这块园地后，发现新的温暖阳光普照着我，大自然的生生不息把我感化，各种形式树木的顽强拼搏精神沐仁浴义，净化我的心灵。使我过去不断澎涨心态得到平伏。错过了春天还可以等到再花开，应懂得从迷惘中怎样走出来，消逝了的岁月却不会再回来，纵使火花多猛烈始终烧不到世界尽头。春来春去俱无踪，挫折乃是人生旅途必经的配菜，美酒须酿制蕴藏才成陈酒，要静候再静候，待到成熟透。在过去匆匆赶又匆匆追回想真不是滋味，永不言败不会后退竞争实在令人太累，总认为心存大志莽撞挣扎痛苦纠缠。人生如戏剧本是多失意，潮起潮落千载不变，又何必介怀愿望常失落。花开花落春去秋来，美梦总会消逝，修心养性甘于淡泊，保持良好的心境，已尽全力毋须过多去问收获，世事也難得公允定厚薄。拒绝逃避不求施舍与怜悯，一生要经过几多落魄失望困难磨练，历尽狂风冷雨人格才会更光耀。受过伤懂得怎样戒备，将甜蜜储起，将自卑与仇恨抛弃，哪个猜心者不卑鄙虚伪，适者生存，多些宽容与包容。寻求自信，表现自我，找回明媚晴天。重新激发斗志，别将好高望远看作是一种祸患，正确理解，欲望的追求应以尺度来衡量，关键如何把握方向，按部就班循序渐进前进。后来才有了写意盆景习作，效法前人试着借用树木盆景来舒发情感，以制作盆景磨炼忍耐性，多接触文化艺术，加强修养提高素质，这是我的奋斗目标。平时接触到盆景题名与意境的话题很敏感很执着，为意境表达而创造盆景已经占据我灵魂深处的空间，盆景须年功深厚与内涵丰富才显成熟张力十足有品味，才能愉人悦己同渡大乐。
探讨如何创造盆艺意境
例1以赵庆泉大师的作品为例引证，审评作品优劣和高雅含蓄题名息息相关的方方面面。制作者在造形上的功夫，能否准确把握表述。题名优与劣是否含蓄实属于个人的造诣，文化素养和社会阅历充实相关，将精练贴切的题名与内涵情趣高度结合。

赵大师的作品题名为<<云峰古刹>>恰到好处，灵活地描绘出一幅名胜古迹，作品的深意是靠观赏者联想得来，大师运用了象外之象，景外之境，意外之情的高超写意艺术手法。以恰当配件点缀表现了善藏善露，巧于因借，虚实相生，跳与联的辩证关系。这正是“没有高山显不出平地，没有支流回聚就看不到汹涌澎湃的黄河长江” 。例如，在图中看到曲径通幽的山涧，潺潺流水的溪边有一和尚正在挑水，由此象外延伸，使人联想到古寺庙宇的存在。又如在图中看到牧童和牛群，这就让人想象出背后一幅勤劳的人民为生活奔波劳碌的乡间风情。再有在图中出现一小角现代化港口，也可使人联想到一座繁荣景象的大都市等等。
盆景作品题名能起到画龙点睛和引导观赏者的作用，题名并非是全部，它只是提供读者联想到景外之境、物外之韵、弦外之音。一盆没有题名的作品，个人认为只能看到表面形式枝节的奇妙变化，纵有多么耀人眼目，终显得浮泛。无法让读者想象作者意欲传达的深意，无法将作者的情感个性充分剖析，无法表露出作者对事物的歌颂或幽默讽刺的目的。这样的作品是无法触动到读者的灵魂深处，也难以产生发人心思，出人意表的艺术效果。没有深远意义的艺术作品更不可能具有极致的艺术升华与精神超越，难以步进艺术的殿堂。只有正确理解意境与意象的关系，赋予作品丰富内涵，把握形、神、情、景、事、理、人、意的辨证关系。务求作品具有形神兼备、情景交融、事理与人意的融洽，借物言志，托物愉情。通过题名的诱导，才能让读者了解到作者在作品中的内心世界，随着读者不同层次的审美意识去深化。艺术作品题名才是主流。盆景造型若离开了内涵情趣，纯属枝节外形的模式化手工制作真的有那么难吗？单从造型的创新是无法摆脫跟风类同，总有类似千树一式的感觉。这样的作品怎能称为高雅的艺术，由此而论盆景艺术所表现的是个性情感，反映个性意味的流露，作品没有题名的定向引导，读者无法正确理解。

廖志明

盆景题名能表达和引导观赏者产生不同的意境效果，例2如图（因图片不符合论坛要求固省略）
在没有题名的情况下，大家从直观上看到的是在冰天雪地所有的植物都在经受严寒的推残，一幅凄美壮观的情景。作者赋予题名《香自苦寒来》之后，欣赏者随着点题引导进入作者的意境创作空间。整体组合自然，突出主题，形象生动，粗犷野逸。从树，盆，架，背景衬托都相当到位，想象力丰富，艺术意识浓厚，对枝条处理确显神韵自然。具体表现在刚柔并进，造型以冰肌铁骨的硬朗，枝节长短和转承起伏恰到好处，弛张与动静相结合，以寒枝展现饶有风趣，雪压冬林，生生不息，扣人心弦。环境搭配更是惟妙惟肖，竹林的轻巧灵动，清秀明快仙姿逸骨，体规岀秀雅古朴。从此组合变化与题名综合分析，意义包含克服困难并能层层沖破，厚积薄发含苞欲放。展示出一幅风雪路里人迎着霜刀雪剑，艰苦奋斗与同舟共济的情怀，自然流露胸有成竹并具包罗万象。将作者内心世界通过造型形式来传递，以情造景，容纳百川，有超脱的艺术感。作者为探索追求盆景艺术百折不挠，终能独劈渓径，如寒梅傲雪超凡脱颖而出。此作品有一种极强的艺术冲击力，感人至深沁入心扉。悠悠岁月历尽沧桑，人生苦短，好花不长开，好景不长在。告戒人们珍惜生命，热爱生活。
假设作品题名为《踏雪留痕》，点题从直观上产生的情景是人们在雪地走过留下了一连串的脚印，这是一种很客观的表面现象，随着此现象纵深思考，人们在这场大雪后行走步履艰难，一步一个脚印，反馈出人生里程的艰辛拼搏，根据各人的审美能力而更深化。
再假设作品题名为《踏雪无痕》，除有以上的意境外，还反映出这场风雪更大，还在继续下过不停，在较短的时间已经把脚印复盖。虽然景色没变，但因点题不同却给意境延伸了动态变化的情景，环境更恶劣。
例3借用作品《红江风》（因图片不符合论坛要求固省略）
作者准确把握风动的原理，右边枝条受到正面风势吹压形成强弯曲密集紧聚于一团，前后枝条符合风势流动性配合主体趋向左边助势，左边树势由于在右边形成的屏障阻挡下逐渐地趋于平缓，树木造型无懈可击，构造场面平中见奇，把位于风口浪尖山坡的树木表现得淋漓尽致，雷霆万钧。）
如果作品题名为《山雨欲来风满楼》，顾名思义在这场大雨来临前，这里已是狂风大作，场面动荡不定。这也是直观的景象，用此象征隠喻某件大事实施前已经闹得满城风雨，令人沸沸扬扬。
例4借用作品《君子兰》》（因图片不符合论坛要求固省略）
一盆兰与高僧搭配极妙啊！高僧象征着心静致远，远离求名逐利，潜心修炼心境如清溪汇聚广阔无边的明镜湖水，普渡众生云云，教人于平稳心态谦和礼让，心存仁厚定能心旷神怡，心境开朗定能置身于物外摆脱一切诱惑。君子兰具品格高尚，清秀淡雅妙态轻盈，朴实无华如君子之德包含着高尚情操。作者将高僧与素兰构造于一起综合传递出清者自清的情趣，使作品的意境更深远更突出。高雅作品，高风亮节，本人以一点点感悟，粗浅理解大意。
例5借用作品《银河飞落青松梢》（因图片不符合论坛要求固省略）
此作品从写实的角度分析，左边主体构造有特式，富有变化；右边次山的布局显得有些平凡松散，中间安插一河流感觉有点分化，连带关系不强，有描述两地情的错觉，缺少与主体呼应和互相衬托相得益彰的效果。
从写意角度深入分析，顾名思义，蓬莱仙境，银河天际来。表现手法应当着重描写此景如高耸入云霄，突出其景瀑布似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 的核心整体意象。
个人看法将左右山体连接组合往右边靠拢并推置后方，以一条运河围绕前左右三面，盘体换上1。2米，目的是增加宽度与深度，突岀“银河天际来” 的高远境地，多些留空布白来象佂烘托海面或地平线中的仙境“海市蜃楼” ，攝影角度取左前方，以突出悬崖面的险峻。这样的表现形式能更准确把握主题意境。
例6徣用作品《久有临云志》(因图片不符合论坛要求固省略）
作者盆艺高深，造形精巧细腻。技法综合运用刚柔并蓄，准确把握疏密聚散，高低起承，灵活生动奔放舒展。显示高雅简朴，内张外敛，老而弥坚，骨气尤其突出。作品主突出以飘跌与挂式技法去表达形象中的意趣，飘跌枝伸展自然飘拂飞扬，犹如朵朵云片缓缓流动。一托挂枝以凌空顾盼的姿态气势如急流汹涌，澎湃奔泻，打破整体平衡结构。把飘枝的张扬和挂枝的内敛动态有机组合，彰显出个性情懆与独具的艺术风格，。描述此柏树经历过大自然霜雪洗刷，岁月悠悠阅尽沧桑，以丰姿绰约和昂首云天的躯体展现百折不挠的神态，傲骨凌人志比天高，神韵充盈，意趣深远，堪称中国盆景艺术的代表作，体现了刚强之气，豪放之气，将原始气息与现代气息结合，颇具东方文化书卷气，令人赏心悦目，浮想联翩，
具备极强的视觉冲击力和艺术喧染力。
例7如图借用作品《野趣》(因图片不符合论坛要求固省略）


春天是万物生灵的复苏，为生命注入强而有力的营养元素。早春二月风和日暖，风调雨顺，润育天下苍生，诱导了蓄势而发。春天象佂着朝气蓬勃充满活力。此作品围绕春天而歌颂，鸟语花香，春意盎然。技法独特，不区一格，清新自然，蛮有创新的一面；以双斜飘的野逸，狂热饱览姿态，尽情吸纳春之营养，放纵不羁，激情饱满。娴熟手法表现生动而鲜明，意韵浓烈且含蓄。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来” 。
作品以悬空顾盼的姿态刻画形象，制作再精细稀疏清秀点，画面更生动，一枝一叶总关情，多一枝与少一枝都有点不足。配盆色泽宜鲜艳些，配架宜宽厚而显主势稳重平衡。

廖志明

例8如图《潇洒走一回》最新图片

创作心语：        拙壮成长骏少年，劲头十足时事鲜；
                        目标方向未辩清，遭遇挫折是必然。
                        峰回路转明志向，因势利导最关健；
                        善于做人与做事，行云流水成自然。
        此造形主干前段为曲卧旋转翻滚升腾，后段以逆转高位飘逸跌宕起伏，右边作为突出全树的精华亮点。形式的语言内容表达一位年青人的经历过程，在涉足人生旅途认知未深的情况下（前段），莽撞轻浮，必然四处碰壁遭受挫败，多处枯干与残枝片作为表现手法。后段展现明志选择峰回路转，紧跟党的政策方向走，朝着社会主义发展潮流大势迈进，事业蒸蒸日上，鹏程万里，行云流水。前段与后段的造形，鲜明地突出枯与荣，争与让的强烈对比，运用矛盾对立统一的维物辩证法关系，将这些意象综合构造并产生激化而营造一种意境。枯干制作虽有夸大过分修饰，与自然有所脱节。但是个人观点这种夸张手法将无生命变为有艺术的神彩，化腐朽为神奇是可以理解的。造形虽然沒有惊天地泣鬼神之振撼，但也表现了生活中的实例而将其物象化。本人对此景立意着重诱导峰回路转，显示顶部回飘干出位处果断逆转，以体现前段一点俗和后段飘逸跌宕起伏变化的秀雅，鲜明突出了成功与挫败的反差，也就是为情景交融而造。运用刚柔并济，巧拙互用，高下相倾，起伏相间，轻重相衡，动静结合，奇正相存，险稳相依的共性关系。为日后作品留下雅俗共赏的空间。
盆景艺术创作，都必须以自然客观事物的存在作为前题。我们常说“师造化，法自然” 。“自然”是艺术家的心灵窗口，通过这窗口来透视，去追寻更高层次的精神性内涵；借用造型的形式来表达作者的思想情感，来表达生活中特别的同时也是比较常见的事例写照。这些表达形式就是艺术的内在美，本质美，也可以说是作品的骨气所在。欣赏这些精神气质而产生丰富联想，感慨万千，达到动人心魄和赏心悦目的艺术境地。

例9《笑傲风雲》最新图片

创作心语：世事变幻风雲涌，融入时代潮流中；优胜劣汰适者生，轩昂潇洒显风骚。
本人制作此盆景以描写大自然的一棵老松，在悠悠岁月里经历过无数风霜雪雨，饱阅沧桑，依然是挺拔伟岸，气宇轩昂且潇洒飘逸，枝繁叶茂而显生机盎然。同时通过此形式托物愉情，借物写心，感怀人生，以造型形式反馈出人生中会遇到的种种磨难困绕，应以坦然面对，去排除，去克服。以苍古老松为楷模，学习松的气质，坚挺硬朗，经过艰难险阻与历炼的人生才会更有味道，更有好光阴，目标更致远与豁达大度。       
盆景艺术既要把握制作好外在的形式，更要表达出内在的涵蕴意境。灵活运用各种技法，技法其实是对形式语言表达的经验总结；技法应为创作个性效力，技巧的个性艺术也应为神韵意境效劳，务求做到写意达意。盆景的主骨线与层片叶面的组合所产生的韵味意趣，也就是情感的载体，内涵意境的物象化。在有限的景物中营造出形象生动而鲜明，内涵丰富且含蓄，达到神凝意远的艺术境界。使欣赏者在微小的物态中深化延伸大千世界的浩然和川流不息，令人愉悦兴奋而产生共鸣，使艺术表现的美感升华与精神超越。
此树2002年4月以100元购买的下山桩，有较好的伴嫁枝，种植不到三个月时间就作枝位大调整（现在回想也真够胆大滴），运用岭南截干蓄枝技法降低顶部只保留一芽枝，大飘枝保留10公分长度处的分枝蓄长，每一枝托经过3~4刀的裁截蓄长（当时也是受到众多的非议，认为松树不应以杂树的枝线构造制作），以蓄剪攀扎结合7年终于完成了主体框架。再用几年或者更长的时间来制作分枝与横角枝已达到设想中的构图，以富有变化的枝托打破硬直的主干，充分展示片层与叶面的韵味意趣，分枝以远近结合，藏露虚实，疏密聚散，雄秀繁简来达到动静兼备，弛张得体的局面。以此题名来表达我目前的心境，抒发情感，这算不算是为时而作呢？有没有突出题名的必要性呢？本人以此景表心意，见贤思齐，效法前人做事应光明磊落，突出自由创作个性美。
何为个性美？把创作者的情感意识刻画到形象中，借用物态的形式抒发，在盆景造形中运用独特的语言表达（即技法）托物愉情。运用传统美学中的"妙.神.透.简.童心.真心.性灵.意境.含蓄.空灵.刚骨.不取繁饰.借物写心.器写人声"等等。盆景艺术是创作者的一种自由表现，是以自我的心境流露，个性的象佂，题名并非是对观赏者的束缚，正好相反是把作品的内容概括让观赏者理解以及创作动机。作品的主观倾向性是让鉴赏者评定其优劣。意在象外，境由心生。盆景艺术是追求轻巧灵动，奔放舒展，形神兼备，气韵生动，情景交融的综艺大观。以树石的表现形式，随心所欲将个人的思想情感寄予作品中表露，把抽象的意念加以具象化，以“入乎其内，岀乎其外”的写意手法展示盆景艺术作品。巧立题名给欣赏者启发定向延伸，产生丰富联想使思想获得共鸣，这才是艺术作品的目的所在和生存的实质性意义。
我们的民族是强大的民族，有着几千年的文化历史，博大精深，有儒家思想与道家思想等多种思想相互碰撞相互渗透而产生的文化产物，其它民族是无法取替的。我们的民族虽然经历过无数的战争与挫折，但是岁月的沧海横流，造就了坚强不屈自强不息的子孙，烙下不可磨灭的精神意志。在盆景造型上我们也应该承认某些历史原因而造成阶段性落后，年功老到是盆景外形的关键，应该以取长补短，学习先进的科学管理技术和敬艺精神，打开门户之见，谨防固步自封，夜郎自大，避免墨守成规不思突破的思想漫延。但是也不要崇洋媚外，否定自己，盲目照搬而排斥自己的民族传统。我们更要以自己民族的文化艺术底蕴，用中华民族的美学思想和美学法则来发扬光大;将刚气，豪气，逸气，东方书倦气和原始气息融洽在一起，以动势为魂，用神韵意境，诗情画意的表达方式为创作动力，打造自己的民族品牌，加快歩进盆景艺术的殿堂，重振中华雄风。

艺术加工，加工艺术，让全世界也来听听！
写于2009年5月

波仔

非常靓~~~~、欣赏~

daheyi

顺德人杨生

廖志明

谢谢大家关注
这几天懞懂些ＰＳ，找些感觉，提前梦想成熟后的老态。

善野春夫

谢谢分享。

蔡友世

好作品，谢谢欣赏！

lqp680912

xiqiaoshuang

盆景爱好者

也仁

好兄，

蔡友世

很靓！

小松

您是真正的高手佩服

lqp680912

xue875621

学习了

树头风情