盆景艺术中的“气”与“势”（一）待续

叶以健 · 发表于 2013-5-23 08:41

本帖最后由叶以健于 2016-3-22 13:37 编辑

         盆景艺术中的“气”与“势”

                                                            ———— 叶  以  健  ————

   拜读了肖遣教授撰文《谈谈布势》（【盆景赏石】版2008年第1期）对盆景构图“布势”剖析详尽，有理有据，图文并茂，关于盆景艺术的构图布势的蓝图作出理论性解释，可以看出作者化了很大功夫。
   “布势”的论述，说明构图布局的画理要素。绘画以及画理都是人为，随意性较强，不竟是无实际生命的作品，而追求的是无生命力的神似作品。但盆景艺术就不同了，它的构图是形似的艺术设想，须经慢长的时间培植、造型过程才能确立，当确立了，也会有变化，它的气质神韵才是盆景艺术的精华。这一切都是有生命力的存在，日后管理、保养（保形）的技术要求更高，要不然很快就会退化，“布势”脱变走样。所以笔者认为，单从“布势”论述只能说明画理构图的一方面。而另一方面还要结合气质神韵的“气”来阐述。“布势”不等于“有势”，精品盆景做到“有势”就必须把“气”和“势”结合起来，产生协同作用，就是所谓有“气势”。怎样理解盆景艺术中的“气”和“势”呢？试述之。

   一、“气”与“势”要从哲理上理解
阴阳学说认为气属阳，势属阴。阴阳是一个代名词，它代表着事物对立而统一；相互依存；相互为用；相互转化的哲理关系。例如，天为阳地为阴，无天怎有地，有地就知道有天的存在。天气变化影响大地变迁……。“气”与“势”在盆景艺术中的论述，就是阴与阳关系的同一哲理，层次较深，不象日常所说的“阴根、阳根”（露出土面为阳根，土里为阴根），“阴枝、阳枝”（朝光为阳枝，背光为阴枝）那么直观祼露，完全以内涵方式蕴藏着，依靠艺术家开发，诠释。见图照1及分析图解


图照1  命题：《策马扬鞭》       树种：水松                                                                                           图照1分析图
         型式：自然大树型          形格：榕格
         作者：罗汉生                地区：顺德

   二、“气”为动力
俗话说有气才有势，合起来是“气势”，起协同作用，势在必行，动力得到增强，有气又有势。从画面来说是构图中的“布势”，是蓝图，是模拟中或进行中的一种艺术构思。无论那种“布势”，它是相对定型的，如若不是在“气”的推动下，它不会产生变化，亦失去神韵，只能以一种形式存在（得其形）。
何谓“气”呢？说来抽象，范围广。归纳起来分为有形之气和无形之气，如空气、物质的固体或液体转化为气体等，为有形之气，较直观。如气势、神气、心气、肾气、肝气等为无形之气，看不到摩不着，靠理解。在盆景艺术范围中的“气”含义有：
   1，代表着植物生长发育动力的来源，以及树液流动走向的趋势。如植物的光合作用和朝光趋向等。
   2、神韵的象征。如常说的树气、树势、气质、神气、松风、松格等，例如盆景艺术中的草书格造型，是以“气到神到”作为审美观的标准。以树气、树势为例。见图照2、3及分析图解。


图照2  命题：《弄舞》       树种：山松                                                                                                 图照2分析图
         型式：高瘦怪别型    型格：草书格
         作者：韩学年          地区：顺德


  图照3  命题：《欲飞》  树种：相思                                                                                                          图照3分析图
                                 型式：树干怪别型       型格：草书格
                                 作者：徐鸿德             地区：顺德

   3、至于中医学中的心气、肾气（统称五脏之气）……的“气”和植物所说的“气”同义，以气化的能量为动力。不同的是这里所说的是植物（盆景），而不是人。植物也要吸收利用水份、养份等有形物质，转化为自身需要的抗体，释放氧气，这一切都是以“气”为动力（功能）转化来完成。
由此可知，有树气推动才能发出“势”的感受，所谓势在必行，势不可当，势如破竹……，就是以气为动力的意境神韵表达。“布势”只是一种形式姿势布局的蓝图，其精华应在气，有树气才有气势。见图照4、5及分析图解。


图照4 命题：《浩气辟天云》树种：榕树                                                                                                 图照4分析图
         型式：自然大树型          型格：木棉格
         作者：梁苏祺                地区：南海


图照5 命题：《一帆风顺》    树种：珍珠罗汉松                                                                                           图照5分析图
         型式：横斜型             型格：飘逸柳格
         作者：李正根             地区：广西柳州

   三、树气的理解
   从植物生理角度看，树液流动，机理复习。关系到光合作用、气温、同吸作用等配合，是有形的物质为基础。但按盆景艺术的理解认识就不同了，树气就是无形的神韵传递者，表达意境的动力，盆景树相造型的“秋波”。例如：“树气流畅”，就是从根头干顶按比例地，有节奏地延续，不停顿，不打结，顺其自然感，为有树气的盆景艺术，是岭南盆景艺术的基本要求。然而，伴随着社会的发展，艺术素质的提高，渐而对盆景艺术要求更高。不同的层面有不同的观赏角度，其审美观发生很大变化，因而对“树气”与“树势”的认识出现了重大的改变。例如：
   1、大飘枝的创新变化。
   高位大飘枝的迎客式造型，塑造了树气、树势一挥而就的武迎客造型；彬彬有礼的文迎客造型；气氛浓郁，场面开阔，热烈欢迎的集体列队迎客造型。就是凭着“气”与“势”的再创作，进入更高的意境神韵层面。见图照6、7、8及分析图解。

图照6 命题：《迎客》  树种：九里香                                                                                                             图照6分析图
         型式：自然大树型型格：文迎客格
         作者：曾安昌       地区：顺德


图照7 命题：《听涛》       树种：五针松升                                                                      图照8 命题：《热烈欢迎》    树种：福建茶
         型式：自然大树型    型格：武迎客格                                                                               型式：林型                型格：集体迎客
         作者：谢园龙飙       地区：浙江温州                                                                               作者：青松观             地区；香港

   2、怪别造型的创新变化。
   所谓怪别造型，就是利用植物的丑态美的盆景造型艺术，追求时尚，别人无法效仿翻版，维我独有的满足感心态，渐而崇尚者众，形成一种另类艺术潮流，完全违背了树气和树势的布局造型，越怪越好的反常现象。树气不畅；郁结凝滞；布势随意；毫无章法；追求自己的个性理念与记托。见图照9及分析图解。

图照9  命题：《百态图》       树种：万年阴                                                                                                       图照9分析图
      型式：  怪别型             型格：石山格
      作者：  温雪明             地区：顺德


                                                                                                   图照10    命题：《大展鸿图》树种：山松
                                                                                                               型式：  怪别型             型格：象形格
                                                                                                               作者：叶以健             地区：江门新会
                                                                                                                                                                                                                     （一）待接下

野狼 · 发表于 2013-5-23 10:09

学习好作品

aaa888 · 发表于 2013-5-23 10:40

学习好作品

岭南盆痴 · 发表于 2013-5-23 10:48

叶老师辛苦了！

晚秋别韵 · 发表于 2013-5-23 12:32

fengmingchi · 发表于 2013-5-23 17:12

学习好文章。

老街青年 · 发表于 2013-5-23 17:26

非常好的学习文章

dda197612 · 发表于 2013-5-23 18:04

必修之课。学习。

树丫丫 · 发表于 2013-5-23 19:45

谢谢分享

乡里 · 发表于 2013-5-23 20:12

好好学习，认真听课

liuwenjian · 发表于 2013-5-23 20:36

盆景看客 · 发表于 2013-5-23 22:19

向老师学习…

廖志明 · 发表于 2013-5-23 22:25

境界高，好教材。:handshake

帖上本人11年在本论坛对一些造型的分析和图解，由于属图片已经没法阅览，故借此再现。
07073249bz3hdgxgl3gri3.jpg.thumb[1].jpg

石上林表现格式

古榕表现格式

林桩构思和分析

廖志明 · 发表于 2013-5-23 23:00

构思图

这素材高杆丛林桔还算不错，如何取舍裁截比较随意性，因人而异因情别了。
个人审视此素材较适合还原山边坡岸处树象，构思成左山坡边树底矮，右悬水边树高嵩。
左树冠幅密集隐蔽，右树冠幅疏散露透。整体冠幅曲线波澜起伏，唯求画面突显艺术作品的优美感与运动感。
左边收敛隐宁静内蕴清幽，右边夸放显活泼大千世界，阴阳互动谓之道。右树高远长托纵肆狂舞，突显东方民族重视内蕴的审美观念，以神统形，以意融形。在动静相结合舞出了线条的律动，打破了左边主革调的寂寞，在静穆中求飞动，性灵创造，意味深远，这可谓对生命禅悟的本真。
173131hgoxiugki0m6m6kv.jpg.thumb[1].jpg

百梅园 · 发表于 2013-5-23 23:27

学习了

熹宗 · 发表于 2013-5-23 23:30

叶老师以细腻之笔论述盆景气势的含义。

梦田 · 发表于 2013-5-23 23:38

一花一世界，一树一天堂。

学习！叶老师、廖老师。

叶以健 · 发表于 2013-5-24 08:30

廖志明发表于 2013-5-23 23:00
构思图

这素材高杆丛林桔还算不错，如何取舍裁截比较随意性，因人而异因情别了。

盆景艺术高层次的手法，能做到的人不多，能理解的更少。“动感是内在的。动态是想象的”，的确。你的制作现实，水平高，不泛泛其谈，以实际论理，盆景艺术界要这样。

荷香园主 · 发表于 2013-5-24 08:55

图文并茂，好帖！

荷香园主专用回帖图标

心悦小园丁 · 发表于 2013-5-24 09:04

好贴，学习的好资料，，多谢两位老师。

风清斋2012 · 发表于 2013-5-24 09:05

匠人和艺术家是本质区别的，悟是最高境界。就像艺术作品（行画和艺术品相去甚远），盆景亦如此。文化艺术修养和盆景技法结合方是正道。叶老师功德无量！

yihai · 发表于 2013-5-24 09:20

好帖，很喜欢叶老师的文章！

小生有礼 · 发表于 2013-5-24 10:10

一个月上一堂课已经很好的啦，想不的到还上了几堂课，，老师辛苦了

林中树 · 发表于 2013-7-25 22:33

欣赏梁苏其的大榕树覇气.

吟松读柏 · 发表于 2013-9-4 12:34

fengmingchi 发表于 2013-5-23 17:12
学习好文章。

		自动登录	找回密码
密码			注册