素仁流派盆景的探讨

叶以健

                        
                                                                                    素 仁 流 派 盆 景 的 探 讨
                                                                                                            
                                                                                                             叶 以 健

       岭南盆景艺术造型中，素仁流派有着重要地位，他以孤高、皎洁、清雅的神韵占据着上层建筑文人雅士的心灵，是阳春白雪的崇尚者，一般群众难以一下子接受。
究其因：造型简洁，难以刺激视觉感受；规范性太强，缺乏个性发展空间（如托位要求严格，结顶要一气呵成，树气必须流畅。）；型式单调，孤寡专一，变化不大（目前所见只有直干、横斜立体树造型）；意境深沉，藏而不露，我行我秀。这些情况与现代生活节奏有一定距离，好比古典的芭蕾舞、交响乐能被现代青年人接受的并不多，原因是缺乏时代感。世界上任何艺术门类都是反映出一个时代的文化内涵，盆景艺术也不例外。时代长进了，文化也在长进，艺术也随之提高（或说创新）。具有悠久历史的岭南盆景艺术，特别是素仁流派盆景，由于时代的变化，它的表达方法方式要有所革新，与时俱进。
       一，艺术基础：任何艺术都有它的根基，离开这一点就无从可谈。素仁盆景的艺术基础及其特点，归纳起来就是高、瘦、清、深。“高”树相高，有傲气感，居高临下；　　
“瘦”树径不臃肿，树相纤细；“清”枝托简单，构图布局不繁乱，因材取势，清疏飘逸，皎洁；“深”意境深沉，藏而不露，讲究气韵和精炼。见图照１，素仁先生原作《无题》九里香。（注：原作命题后人遗忘了，笔者设定为《无题》）。
      
                                                                                    
                                                                                               图照1   素仁先生原作   树种：九里香   （无题）
       二，选材建议：任何盆景造型选材是一个重要环节。笔者反对公式化，模式化。各种流派型式树种，都有它自身不同特点，因材定型，因型选树。要有预见性，才能创佳作。皆因盆景艺术作品不是一朝一夕的工夫，但愿少走回头路。
      １，任何树种都可以成为制作盆景的对象，有所选择较为合适。一般来说寿命长，叶细，发芽率高较为理想。这些都是以树种的特性为目标的选择，但以意境神韵表达所需为定向选择，往往被人们忽略，很少人做到这一点。其实这很重要，因为它具有前瞻性，能使作品更完美。例如：素仁流派的作品，大都是意境深沉，藏而不露的高雅盆景，如能选择松柏类树种，其表现力不是更好吗？其档次会高些。反之，意境神韵表现较为粗犷的（如怪树造型）榕树、相思等树种较为容易。
      ２，素仁盆景选材旧观念一定要树干笔直，高峻柔软，且不能缺托（见图照１）。这种黑板式的观点，明显与现代多姿多彩的文化艺术生活格格不入。没有节奏感的造型，表现力太过平淡（或许有人说正须要这种平淡），所以笔者认为主干中轴线大致直即可，能做到局部有弯曲、回旋、跌宕、角好。因为它是一种强节奏感的表现。能有效地吸引观赏者的视觉感受，使之有奇特感（或说新鲜感）。至于托位，由于选择的是山松树种，应随其意，顺其自然，有就有，没有也不用强求（山松大多没底托，缺托地方不发芽）。没有底托或许在某种情况下，它的表现力更好。见图照２、３。  
                                 
             图照２　《风潇潇》　山松　作者：叶以健                                                　                                               图照３　《曲高》　山松　作者：叶以健

       三，意境神韵：这是盆景艺术的灵魂。一盆隹作，除使观赏者在形态上有惊喜感之外，还需有个主题，所谓“主题”就是你的作品用意什么？说明什么？这个“主题”在盆景艺术来说是起着诱导性作用，观赏者看了你的隹作，结合“主题”（或说是命题）就会联想倒什么┄┄，说明什么┄┄。观赏者印象越深，你的作品就越成功。当然，有些“主题”是直观的，如“一帆风顺”，“高山流水”等，一看就明。有些是抽象的，如《松风柳韵》、《苦斗》等（见图照４、５），耐人寻味。但无论如何，这就是意境神韵的点题。素仁盆景艺术对这方面是十分讲究的，可以说如果没有恰当的点题，这盆景制作是失败的。笔者认为，素仁盆景艺术的创新，其重点是在意境神韵的创新。其丰富的内涵，使制作者充满想象力，它的流派越来越使人喜爱。
            
                              图照４〈松风柳韵〉山松　作者：韩学年                                                                                     　图照５　《苦斗》　山松　作者：叶以健                        

      四，型式求变：原始的素仁流派太单调（见图照１），这是众所周知的事实。据笔者所见，除直干、飘斜的立体树造型外，尚未见到有变化的其它造型。当然是历史条件，文化氛围的关系，可以理解。但摆在我们面前如何继承创新呢？笔者认为韩学年先生做得较好，大凡看过他的作品都认为自成一格，对山松盆景艺术有独到之处。秉承素仁流派脱胎而来，不但把素仁盆景的高、瘦、清、深保存下来，而且在造型变化，艺术表现力上更加丰富多彩，适合了时代要求。请看图照6、7、８（水影、悬崖、飘斜型式。注：篇幅所限只选代表性）。

      图照６《雾海探影》山松（水影）作者：韩学年                        图照７《云鹤仙骨》山松（悬崖）作者：韩学年        　　      图照８《风霜岁月尽风韵》山松（飘斜）作者：韩学年

                                                                                                                                                                                            2013-6-1重发

一河两岸

欣赏学习

LJQ2

欣赏了

我是山人

谢叶老师讲习素仁格的精粹，个人很喜欢素仁格文人树。

佳景

素仁格盆景为少数文人雅士所喜爱，一般群众认为素材易得，造型易，成型时间不需很长，不名贵，说山上都大把啦。本人也喜欢素仁盆景。

高尤龙

素仁树桩代表的是一种精神，是一种打破传统死板的精神之一，本人也很喜欢。。

叶以健

佳景 发表于 2013-6-1 16:47
素仁格盆景为少数文人雅士所喜爱，一般群众认为素材易得，造型易，成型时间不需很长，不名贵，说山上都大把 ...

素仁盆景主要是表达人的情感手法，其艺术角度服务于意境神韵，“功力” 道行依赖于文化根基，在简单的造型中蕰藏着悬念。

山野桔夫

欣赏欣赏

廖志明

[文人树这个词在盆景界出现的时间并不长，在以往的各盆景派系式样中也不多见，确切的提法更是闻所未闻，只是从上世纪三，四十年代广州地区以珠江为界，出现了两个迥异的盆景创作风格——南素，北孔（愚以为称清，雄更妥），南素就是以海幢寺主持素仁和尚为首，与苏樵、黄锦等盆景爱好者共同形成的创作风格，他们用料高耸清奇，布局明快脱俗，构图直追画意，出枝飘逸孤雅。这类作品看似简单，实则意境深邃，扶疏出俗，疏而不散，虚中有实，枝条比例的拿捏把握于细微处见其精辟，稍有不慎，便显画手之难。如果说其它类别的盆景创作手法严谨缜密，注重写实取像，而这类作品仅取寥寥数枝，则更偏重于写意传神崇尚品韵。
这是我们今天所能看见的最接近文人树的盆景实物雏形（作为一种形式，图片，仿品也可以理解为实物），素仁时代距离我们并不太远。可是要把“南素”作品理解为今日之文人树的创始者未免有点牵强，倒不是说素仁，黄锦作品出枝太低，苏樵作品稍逊简洁，而是让我们上朔到明代，由于绘画理论的渗入，开始有了记载盆景的文献，屠隆在《考槃余事?盆玩笺》中说“最古雅者，如天目之松，高可盈尺，其本如臂，针毛短簇，结马远之欹斜诘曲；郭熙之露顶攫拿；刘松年之偃亚层叠；盛子昭之拖拽轩翥等状。”马远等人笔墨见过，笔下树木皆以峭拔简括，雄健明洁见长，尤其是北宋郭熙《雪山兰若图》画中树木气韵清和闲适，书卷之气温醇疏秀，这似乎让我们看见了文人树的脉络踪迹，稍后翻阅古画册录，见此类画树木者甚多，虽是技法各异，形式多变，但总透着一种散淡闲适。这就出现了一个有趣的现象，是什么力量能够把中国的文人们性格鲜明、命运多舛的情趣统一到一个基本类似的情结之中，这是一个可以谈论的话题。(摘自某论坛刘老师<论盆景表现形式文人树>一段文)
人把玩的是盆景，而盆景“把玩”的则是人生，向下流的是水，向上流的是品德。]


独树一帜别具一格的素仁禅师作品，是属于岭南盆景的支系分流。风格特征，简洁劲挺清韵神逸，孤高傲岸疏朗空灵，淡雅脱俗野逸自然的画意文人树，高瘦风骨直逼心胸。
情愫流露含蓄蕴藉，以旷达大度内敛沉雄的佛家修身之道， 与世无争远离俗尘的素行修炼。
观其"文人树"形式配置，情趣神清意静，偏离居中似有周游十方之向势，意在象外境界心生，以我心为万象立法的主体自由意识，寄生于奇姿野趣自然景物，虚静而气厚，有空谷足音的质感。
感悟其禅机，审视其孤雅清丽品位，融和文人的思想和文人的气节。悟其忘求利禄德重质洁的深邃境界，将这精神特质寄托赋予自然表现形式，把一切美德融入到立身向世的品行中去。
帖上<君子松>习作

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松林靓

荷香园主

喜欢这种风格

月儿宝贝

谢谢了

月儿宝贝

谢谢了

小生有礼

谢谢叶老师如此美妙的课程。现在的人们杂念太多，生活工作压力非常之大，观赏孤高、皎洁、清雅之神韵的素仁流派盆景可使人心旷神怡回味无穷！！！

标哥仔

风清斋2012

喜欢素仁流，意境高雅，傲骨清风，谦谦君子

yihai

垄上行

来学习了！

心灵@@@卫士

2217710

好作品，多谢欣赏。

风清斋2012

风清斋2012 发表于 2013-6-5 09:15
喜欢素仁流，意境高雅，傲骨清风，谦谦君子

清闲居士

喜欢素仁流派，意境高雅，傲骨清风，制作它和书法是一样的，笔画越少越难写。

fjcvvv

谢谢

我爱园林

谢谢慢慢学习

过山峰

好作品，多谢欣赏。