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本帖最后由 叶以健 于 2016-3-22 13:56 编辑
“ 半 壁 江 山 ” 创 作 理 念 浅 析 江门 新会 叶以健
第十届省、港、澳、 台（东莞）盆景艺术博览会，2014年9月21日在东莞市举办，盛况空前。来自珠三角及海外地区的盆景精品云集，作品种类繁多，艺术造型新颖，以岭南风格为主，亦有各地区的不同派别造型风格。相互切磋，相互交流技艺，共同提高，收获良多。
“盆景” 是一门艺术，不能把它理解成 “盆栽” 那么简单。当然，有些国家、地区的称呼不同，亦有它的高科技含量，但是，它的艺术修养在乎于 “景” 的含量，“景” 是意境神韵所在的地方。在这小小 “景” 的天地里，创造出有生命力的人与自然的景观，艺术才能大有可为。现就此次展品中一盆水旱盆景 “半壁江山” 的创作理念浅析：见图照1。
图照1 型格：水旱盆景 命题：《半壁江山》 规格：130X100 作者：何兆良 梁荣新
水旱盆景现状
近年来水旱盆景创作造型盛行，作品类型繁多，有山石盆景、砚石式组合盆景等。但无论怎样造型，都是人与自然为缩影的构图理念特色，造型构图一般化，雷同多，离不开山、石、植物、动物等胚材主体，塑造自然环境气息，纯属感观上的论理要求，只要现实、形似、直观、华丽，被视为佳作。它有一定群众性，不可非议，是肯定的。
创新在于理性
水旱盆景，要从理性的要求，深层次理解，才能跳出以物论物、以造型论造型、以型式论型式的传统创作观念。这里说的理性，就是理解作品所表达的意向，精神境界，韵味所在，简说就是意境神韵。只要自已理解了，下一步就如何在构图上别出心裁，让别人都能理解。
《半壁江山》是利用破碎的大缸，从形态上比拟塑造出自然环境中的破烂不全地貌，在艰难困苦的半壁江山中，还是有人间烟火，与之共存，共荣。一遍夺目新颖的造型感观中，刻意在盆面右下方，设置三个儿童玩耍着一个 “小” 水缸，显示作者用这个 “小而变大” 的水缸作诱导，从理性上（意境神韵），回忆起宋代（公元1015年），司马光砸缸救小孩的故事。小孩得救了，缸当然成了废物，作者抓住这感悟到的灵感创作，刻意地表达出深邃的意境神韵，有别于常规的水旱盆景创作理念，见图照2、3。
图照2 盆面右下方三小孩在戏耍大缸 图照3 （局部放大图）
情与景的理解
“情” 的理解比较抽象；“景” 的理解较为现实。盆景，直观理解就是盆上的景，有景物才有创作构图空间，无论怎样构图（如水旱、山石、砚台、自然杂木式等），都是维物的，观者视觉心理有景有物。但是，这景物说明什么呢，它的意义在那里，观者的心理反应怎样？是在人们脑里回想的情理之中。
“情”，是开阔的，多种演绎，多种理解。在盆景艺术造型上是深沉的，藏而不露。“景” 的悬念就是 “情” 的创造者，回味无穷的感受，艺术魅力就在于此。
情景相融
题材中的大缸与小缸；破缸与完整缸；破缸的构图造型与三小孩在玩弄缸的布局。是情景交融的整体结合。以 “景” 触感于情，又以 “情” 流露于景，情藏景露，融会贯通，融为一体。稍有历史文化，便得知作者所表达的意蕴。意境神韵看似深邃，经制作者巧妙的构思造型，创作理念不是表露得很好吗。
2014-10-25
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发表于 2014-10-25 13:53
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发表于 2014-10-25 14:55
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发表于 2014-10-25 19:59