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本帖最后由 叶以健 于 2015-11-15 16:23 编辑
编者按:
《老韩说素仁》刊《花木盆景》2012年八期至2013年七期共12篇,征得韩生同意特从网上发表,有意者共说素仁。
素仁,是岭南盆景艺术杰出代表,有着鲜明独特风格,出于自我环境;人与自然;思想观念;溶化在岭南盆景创作中去,
现分12篇详细论述。网页2天一辑连载,望爱好者注意收看。
老 韩 说 素 仁
六 “禅意” 与 “文气”
6 山桔 《双清图》
谈了 “素仁格”的几个感知,有盆友谈,反而给搞糊涂了,“文人树”与“素仁格”如何区分?我觉也有点好,起码他知道了有“素仁格”这回事,因“文人树”的确比“素仁格”多人认识。我讲了几点也是基于此,只希盆友于“文人树”的爱好中对“素仁格”多点了解。
“素仁”与“文人”,两者源同宗,景同形,意同韵。源于中国源远流长的文化,同样高瘦简洁形态,都是表述自然环境树木如诗似画的清秀美韵。‘虽三同’但有细分,最需领悟的应是“禅意”与“文气”。素仁的作品,内涵是佛家空寂禅理的表达,造景用的是大片留白,枝丫尽简,以少到不可再少的枝叶的前提下,构作出最为宁静,超然物外的表达,这是“素仁格”盆艺的真谛与特征。文人树多借画像的清秀树木作本,取材较为广泛,以简洁的造型构图,表达东方文人风雅清高,闲情逸致的文人意气,枝叶构图相对 “枝繁叶茂”点。
我虽好弄素仁树,但能称作“素仁格”的也只十来个,更多还只能归类于“文人”树,既然爱玩“素仁”,为何“文人”更多?因有些树不能过分瘦身与修剪,特别是我更爱弄的山松,这正是玩“素仁格”亦易亦难所在。
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