中国枯木文化和枯干式盆景的起源与发展4

景盆博

中国枯木文化和枯干式盆景的起源与发展4

1、少年学艺时候的记忆

2、《庄子·内篇·人间世》无用之用方是大用

3、西汉枚乘的《七发》

4、西汉刘胜的《文木赋》

5、晋代庾信的《枯树赋》

6、南北朝与隋唐的枯树诗

7、卢照邻的《行路难》与《病梨树赋》

8、张璪是创造双枝画技与理论的源头

9、杜甫是创造枯木式盆景的先驱

10、黄筌雪竹文禽图与李成读碑窠石图

11、苏洵创作木假山盆景

12、苏轼创作枯木竹石图与理论

13、倪瓒六君子图与枯木竹石图

14、赵孟頫古木竹石图与名言

15、李衍枯木竹石图与李士行《偃松图》

16、沈周与明人的枯木竹石图

17、石涛枯木竹石图与名言

18、乾隆枯木竹石图与评论

19、清代著名枯木式盆景名家

20、陈师曾枯木竹石图画铜

21、周瘦鹃是枯干式盆景实践与理论的大家

22、陈从周“模拟枯木竹石图”美学理论轰动了世界

23、枯干式盆景的研究时尚

24、枯干式盆景概念与含义

25、枯干式盆景的起源

26、当前我们的盆景情况确使人担忧

27、创作中国盆景这才是我们倡导的目的

28、面临的问题与结语

4、西汉刘胜的《文木赋》

公元前165—113年，西汉还有一位大赋人刘胜对枯木的纹理作了难得一见的细致、形象的刻划。刘胜的《文木赋》，文字优雅，语言华美，形象生动，想象丰富，境界极高，令人倍感震动。

“或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔；青绸紫绶，环壁圭璋；重山累嶂，连波叠浪；奔电屯云，薄雾浓霁；麇宗骥旅，鸡族雉群；蝎绣鸯锦，莲藻支文；色比金而有裕，质参玉而无分。”

黄底上黑褐色的木纹喻之为“连波叠浪”，生动像虎皮的枯木纹形容为“龙盘虎踞”，白玉般温润的木纹喻为“质参玉而无分”，黄金般闪烁着金光的金丝木纹形容为“色比金而有裕”。莹润坚实，纹理细致多变的木纹喻之为“麇宗骥旅”，用“青绸紫绶”来形容枯木上的牛毛木纹和行云流水般的紫色木纹，用“蝎绣鸯锦”来比喻闪着琥珀光的木纹，而“莲藻支文”可能是用来形容枯木上的巴结纹……龙盘、虎踞、鸾集、凤翔、青绸、紫绶、环壁、圭璋、重山、累嶂、连波、叠浪、奔电、屯云、薄雾、浓霁、麇宗、骥旅、鸡族、雉群、蝎绣、鸯锦、莲藻、支文、以至或金或玉。中国文字中众多美的词句与成语排列于此。对枯木木纹的赞美和描写达到了无以伦比的地步，把一个静态的枯木写活了、写神了、写绝了，以至于后世的诸多文人对木纹的描写，也很难超越刘胜的境界。

柴山寺

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