最近转了一条微博，原文如下：

我告诫年轻人，在你落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书籍有时候会把人读傻。因为此后你会相信你走的路一定是正确的，即使偶遇失败，也做一时的困惑，你坚信最终还是会赢的。这样的人其实很可怕。——梁文道

我追加评论道：可怕的人到处都是才可怕。

有朋友评论说不明白个中道理。

有朋友评论说论述有逻辑颠倒的嫌疑，违背了说事悟理的客观认识。

其实这条微博并非空口放炮，其观点十分明确：人失败的时候不能看太多励志的书。不过论述就是后面的简单两句而已。就成分来看似乎符合说事悟理的一般客观认识。实际上也有的学术学派认为意志先于事物的存在，对事物的认知亦然，在叔本华《作为意志和表象的世界》中有这样一句话：“意志是人的本质，也是世界的本质。作为人和宇宙之源的意志并不是一种具有某些固定性质和特征的东西，它是一种纯粹的倾向，没有任何原因，没有任何基础，也不服从任何目的，是一种绝对自由的意愿。”当然这不属于我们话题的范围。我认为微博140字，论述实在很难尽善尽美，很多观点只能点到即止。好比我能告诉你受精卵会发育成婴儿，但没法完整说清其全过程。另外田村卡夫卡君也说过：“世界是一个很大的隐喻。”我们能掌握的，知识也罢，认识也罢，感悟也罢，可能都是相当片面，就像盲人摸象。梁文道先生提出他的观点，自然会有其论证，而我无从猜测。但鄙人想在此谈谈只想个人浅见，行抛砖引玉之举，但求以错易真。

人失败时最需要的不是励志，而是反省。励志只是单纯的摔倒了，站起来，继续往前，然后继续摔倒，我们会被这种锲而不舍的精神所感动，但此做法既不聪明也低效率。固执又反复的精神亢奋的人不就像一部灌满油的机械吗？看励志书，我们也许会被当中的情感激素刺激而认为前途光明，也许可以收获处理某些问题的方法，也许能使我们在生活博弈中获得小甜头，或者有更多，可是目前市面上大多数励志的书，不是啰啰嗦嗦地重复“道理”，纸上谈兵地传授着“方法”吗？失败的时候看太多的励志书，有时会把人读傻，指的就是这些所谓的励志书营养价值是在太低，甚至有毒。从某种程度说它会遮蔽我们对世界的感悟。就个体而言，偶尔固执，渴望成为赢家也不见得是坏事，但自我鼓励一旦失去了理性的基地，一味强调成功，长期心理暗示自我无所不能，会渐渐麻醉自我，最后可能会走向极端。人受到挫败的时候，内心是很脆弱，也很空虚，缺失感急需填补，野缺乏理智，这时全速励志容易引导人走向疯狂。李阳就是一个例子，这样的人不但可怕，而且还危险，看他将妻子虐打成什么样子，如果励志把人练成这样的人，谁愿意见到？就群体而言，历史不缺乏例子，众所周知，希特勒演讲口才了得，他鼓励民众走出经济危机很有一套。德国民众在希特勒的统治下，民族主义情绪抬头，群体性傲慢和狂热滋生，希特勒鼓吹日耳曼是世界上最伟大的民族，最终全民疯狂，丧失理性，多少犹太人死在他们的屠刀之下。当然历史是复杂的，德国的法西斯主义也不是希特勒一个人挑起，但不能否定，希特勒的励志演说是狂热的催化剂。可怕的人到处都是才可怕，是因为一方面是大家都信仰励志是自救的唯一道路，看不清世界的真实；另一方面历史事实也早已告诉我们答案。

再来说反省，要强调反省不但是简单地找到失败的原因，避免在同一个坑栽倒两回，它更是一个自我过滤和澄清心灵的过程，是睿智的冷静。曾子说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”不过是，以“忠”以“信”以“习”来度量为人处世的三个方面。至于怎样反思，他没有说。但你细心想想就会明白：连怎么反思都说明了，你还反思什么呢？反思也是构建理性的过程，自己和自己对话的过程，但它绝非封闭的自我禁锢，人必须关心身边的点点滴滴，也需要从阅读中提升自己，至于反思的深度则见仁见智。例如，当人在街上看见乞丐，他们会有反思，有的人会：我要努力，我以后不能像他那样穷困潦倒！有的则会：他真可怜，为什么这个社会没有人救济他呢？这个社会怎么了？有人则：我们这个国家只要一日没有良好的政治体制做基础，这样的人永远都会存在。回归到说失败的层面上，一个人面对挫折，他需要别人的关心，也需要时间给自己疗伤，但我认为他真正需要的是反思，既要避免再次失败，更要培养起反思的习惯，反思中他不但能找到应对问题的方法，更能悟出人生的真谛，使自己能明辨是非，懂得公律，拥有勇气。自省的人不会把励志作为自救的稻草，自省的人也不会靠可怜的感情冲动而活着。

我并非想否定励志，或将其妖魔化，事实上在挫败时得到鼓励会给人带来温暖，通过励志也确实能使人精神振奋，励志也有助于使社会富有活力，但靠注射这种精神兴奋剂度日终究不是办法。我举个例子：力克-胡哲，可以说是当代全球了不起的励志演讲家，他没手没脚，却做了许多常人都不一定做过的事。相信吗？他能游泳，踢球，骑马，天生的残疾恐怕是他人生最大的失败，他是怎样找到困局的出口的？说实话我也不清楚，这绝对是个非常煎熬人的过程，但可以肯定一旦，他不是因为看了谁谁的励志书才坚强地活下来。他信仰基督教，信奉世间的爱和生命的美，我想大概是对生命的反思和领悟让他成为了不起的人，既而再成为励志演讲家吧。只有感悟生命，经历人生才能感受到世界的原貌，从“讲道理”和“授方法”的励志书中无法吸收，说穿了励志大师的光环背后是对人生反思和爱的领悟。看励志的书多，不一定能真切地感受到这种爱和生命的力量，还不如多点留意身边发生的一切，关心社会底层不幸，读一些经典的文学，看一些哲学类的书。

我也知道社会的冷漠，在这个时候说什么感悟生命，发现爱和良知随时会有人跳出来把我脊梁骨戳花，把我说成是装X的伪良心口号者，是骑在道德高墙上对世道指指点点的愤青。这个社会羞于谈这些，而这些却正好是当下最缺乏的。当今人人自危，权力至上，金钱至上，物质至上成为社会的普遍价值，各种权钱交易，为了钱出卖良心的勾当并不少见，我就不一一举证了。可悲的是现在不少励志书为了迎合这种畸形的风气而出现，最经典的莫过于厚黑学，余杰先生说：“所谓的‘厚黑’就是脸皮厚心肠黑也。只要脸皮厚心肠黑，就能逢凶化吉一帆风顺，战无不胜攻无不克，最后呼风唤雨有求必应。”这是一本教人勾心斗角，尔虞我诈的权术“宝典”，参透并巧妙运用必能飞黄腾达。但其代价呢？那将是人失去纯洁的良心，人与人之间的隔阂越来越大，最终大家都卷入虚伪的漩涡。像这样的励志书本身就可怕。

以上只是鄙人愚见，其实苦口婆心劝说别人做这做那的并非我所擅长，我也无意强求别人按照自己的思路思考，况且有这种想法的人非常愚蠢，其效果就像梁兄评说某某教书匠的一句话：某某学府老师拿着皮鞭向着学生大喝：‘跟着我独立思考’。不觉得滑稽？